Vitam curare

Adancia · Administrator

4 zwykła C, Jr 1,4-5.17-19; Ps 71,1-6.15.17; 1 Kor 12,31-13,13 (1 Kor 13,4-13); Łk 4, 18; Łk 4, 21-30

Hihi, sami znajomi w tym Słowie: odrzucenie-miłość-misja. Poukładać to ja jeszcze tego nie umiem...

Adancia · Administrator

5C, Iz 6,1-2a.3-8; Ps 138,1-5.7-8; 1 Kor 15,1-11; Mt 4,19; Łk 5,1-11

Mi się tam na żadną głębię nie chce wypływać. Poza tym...

Skoro już miałabym robić użytek z wyobraźni, to ja tu widzę taką scenę: obok łodzi Szymona stoi jeszcze przynajmniej piętnaście innych, a On wybiera tą jedną, Szymonową. Odpływa, mówi, potem odpływa jeszcze dalej, wyciągają sieci pełne ryb, wołają wspólników. A łodzie innych korporacji zostają sobie przy brzegu, spokojnie przycumowane, i na żadnym etapie opowiadania nikt ich do niczego nie woła.

Adancia · Administrator

6C Jr 17,5-8; Ps 1,1-4.6; Kor 15,12.16-20; Łk 6,23; Łk 6,17.20-26

Znamienne, że jednym z hm "przekleństw" określających złego człowieka jest "nie dostrzega, gdy przychodzi szczęście". I zaraz potem; "wybiera miejsca spalone na pustyni, ziemię słoną i bezludną".

W Ostatniej Narnijskiej Bitwie były takie karły... Razz

Zawiedzione, uparte, rozgoryczone.

Ciągle się zastanawiam, jak to jest z tym wyborem i z hm predestynacją. Razz

Co jest od nas zależne, a co nie. Dostajemy zawsze jakąś porcję faktów, które po prostu dostajemy: geny, rodzinę, wydarzenia niezależne od nas. Czasami to potrafi nieźle zapaprać życie. Do jakiego momentu tak naprawdę sięga ta "predestynacja"?

Mądrzy powiedzieliby, że to wszystko może być wyzwaniem, a nawet, kto wie, może wezwaniem?

Boże Jedyny, nie wiem. Dlaczego każdy mój dialog, każda próba dialogu ze Słowem, kończy się płaczem?

Hyalma · Ukiszony

Myślę że predestynacja sięga do tego momentu do jakiego zezwalamy jej sięgac.

A co do "wybiera" - tak się zastanawiałam czemu jeden robi zły wybór i zostaje grzesznikiem, a drugi robi dobry wybór i zostaje sprawiedliwym. (no, jasne że w ogóle każdy jest grzesznikiem - używam tych terminów względnie). Taka kulinarna analogia. Człowiek któremu podoba się "wyborna pszenica", grubszej strawy po prostu nie strawi, na słonej ziemi natychmiast umrze. Czy należy mu za to jakiś zaszczyt? myślę że nie, bo żyje po prostu w ten sposób w jaki może, inaczej się nie da. Drugi człowiek zaś przyzwyczaił się do grubych straw - i nie potrafi spożywac wybornych, bo będą dla niego gorzkie jak elfickie placki dla Golluma Smile

Czy można go za to oskarzac? Myślę że nie, bo nie umie karmic się inaczej. A więc ani sprawiedliwych za ich wybór nie trzeba wychwalac, ani grzeszników potępiac, tak? To powstaje ciekawe pytanie o co jednak chodzi z tym wyborem. Skoro, jak wyżej napisałam, wszyscy jesteśmy raczej grzesznikami niż sprawiedliwymi, to chodzi... hm.... o diecie. Od takiej materialnej zaczynając i duchowej kończąc - stopniowo można się przyzwyczaic do lepszych pokarmów, no i cały wybór czegokolwiek w tym świecie polega na tym czy pracuję nad sobą czy nie. Bo inne wybory, zdaje się, nie mają znaczenia.

Adancia · Administrator

I Wielkiego Postu C, Pwt 26,4-10; Ps 91,1-2.10-15; Rz 10,8-13; Mt 4,4b; Łk 4,1-13

Próbuję znaleźć Bożą logikę w tym wszystkim. Logikę pustyni. Logikę ofiary, pokusy (nie mogę się oprzeć wrażeniu, jak wstrętne dla Niego musiały być te dialogi z diabłem!), zbawienia. Dlaczego to wszystko tak nie-ludzko (chrześcijaństwo ciągle jest dla mnie nieludzkie).

Dlaczego Bóg wybrał krzyż, mając nieskończenie wiele możliwości na Odkupienie?
____________________________________________________

Pamiętam, że zadałam to pytanie dawno temu. Późnym wieczorem chodziliśmy we trójkę pomiędzy drzewami w takim parku-nieparku, pomiędzy drzewami, pomiędzy ogromnymi drewnianymi figurami stacji drogi krzyżowej... Ksiądz, z którym wtedy rozmawiałam (mogłam mieć 16 lat?) nie umiał mi wtedy odpowiedzieć.

Nie wiem, czy to bunt, czy zwykłe "niezadowolenie" (z Boga? z życia?), czy próba zrozumienia, internalizacji?

Hyalma · Ukiszony

Adancia · Administrator

II Wielkiego Postu C, Rdz 15,5-12.17-18; Ps 27,1.7-9.13-14; Flp 3,17-4,1 (Flp 3,20-4,1); Mt 17,7; Łk 9,28b-36

Najpierw zachwyt nad Jego pięknem i świętością. Potem długo, długo nic. Potem zdumienie, że taki Bóg chce zawracać Sobie Głowę człowiekiem. Wchodzi w Przymierze, zbawia, hm przemienia na Swoje podobieństwo?

I że nie chcę więcej myśleć, analizować, rozumować. Że tym razem chcę się zagapić. Smile

Adancia · Administrator

3 Wielkiego Postu C: Wj 3,1-8a.13-15; Ps 103,1-4.6-8.11; 1 Kor 10,1-6.10-12; Mt 4,17; Łk 13,1-9

Same heretyckie komentarze mi do głowy przychodzą. Bo nie cierpię "drugich szans" i czuję się jakby dobroć ogrodnika kazała drzewu jeszcze cały rok przegrywać, gdy można by to raz, krótko i humanitarnie... Wiem, Bóg nie ma nic wspólnego z humanitaryzmem.

Nie potrafię wydawać owocu. Może mi być z tego powodu najwyżej bardzo przykro.

Adancia · Administrator

4 Wielkiego Postu C: Joz 5,9-12; Ps 34,2-7; 2 Kor 5,17-21; Łk 15,18; Łk 15,1-3,11-32

Rzecz, która mnie zastanawia: Pascha, ta przez Morze, kończy się w Gilgal, ucztą paschalną. Dopiero teraz się kończy.
Koniec manny, zaczyna się "prawdziwe jedzenie". Smile

Hyalma · Ukiszony

Tak, postanowiłam że więcej na te tematy nie piszę, ale nie mogę się powstzymac. Bo czasem myślę sobie Smile

O tym synu marnotrawnym. Z tekstu wynika że postanowił powrócic do ojca nie dlatego że długo rozmyślał i zobaczył jaki jest nędzny; nie dlatego że stęsknił się bez ojca i brata, nie dlatego że miał jakiekolwiek poruszanie serca - lecz dlatego że, za przeproszeniem, żrec mu się chciało, "kiszki mu marsza grały", jak nasz ksiądz dziś się wyraził Smile

Może prawdziwe nawrócenie polega właśnie na takich - "zwierzęcych" instynktach? gdy chodzi już tylko o tym by wyżyc - żadnych tam wysokich celów, szlachetnych zamiarów, duchowych pragnień... Odruchowo.

Adancia · Administrator

A ty wiesz, że ja miałam dokładnie taką samą myśl dziś na mszy - że w zasadzie to żaden syn nie kochał tego ojca (biedny ojciec...), bo ten jeden, co wrócił, to wcale nie z miłości, tylko z głodu, a ten drugi, co został, to też wcale nie z miłości, tylko z obowiązku... Ciekawe, że ci bracia nawzajem też się, widać, nie kochali.

I ciekawe, że ojciec nie miał więcej synów, czyli nie miał dobrych dzieci - tylko tych dwu. Miał jeszcze najemników... zastanawiam się, co oni czuli wobec swojego pana.

Ciekawe, że taki dobry tata, a dzieci takie połamane. Razz

Ciekawe też, gdzie jest mama tych latorośli.

Ojcem, oczywiście, jest Bóg. To nie podlega dyskusji. Syneczkowie to my - z naszą całkowitą niezdolnością do miłości. Ktoś mi, zdaje się, kiedyś tłumaczył, że najemnicy i słudzy to ludzie, którzy służą nam w imieniu Kościoła (wszyscy, niekoniecznie ci po święceniach). Czyżby mamą, cichutką ale na pewno cierpiącą w tym wszystkim przecież, był Kościół?

Szqrcze, chciałoby się trochę pokochać tych "rodziców"... Smile

Paweł · Małosolny

Adancia · Administrator

Dobrze, że mnie pilnujesz, ale... czy nie masz alergii? Razz

Nie jestem neonem. Mam doła. Razz

Tylko mam doła.

Paweł · Małosolny

Jakbyś była neonem, tobym się tak nie pytał.

Alergia?... Wykrywacz charakterystycznych fraz się zaświecił na czerwono, i tyle. Może to i alergia.

Dół? Sprawę przekazano do świętego Klemensa Marii. (Mam tu jego kościół, o 10 minut drogi).

Adancia · Administrator

Podobno większość tego, co mówimy, to powtarzanie pochwyconych tu i tam "charakterystycznych fraz". A z neonem byłam na studniówce. Smile

Swojej.

Za przekazanie dzięki, potrzebuję. Swoją drogą, o 10 minut mam dwa kościoły (w pracy siedzę i znów mam poczucie, że lepiej zejść z dachu i nie psuć gontów). Razz